:)谢谢

有心有爱的人，永远幸福！既便有时会很痛苦，然而只有这样的人才能珍惜感觉快乐着每一份纯真至美的情感。我很感谢我的家人，他们一直以来给我最纯最无私的爱，我同样要用这份赤诚去爱他们，而我更不会躲避一份纯真的爱情，无论来得多猛烈，多惨壮。懂爱的人是用真心去生活，他会感动每一份至真的情感，如果没有了爱，没有了真诚，活着是为人间带来污浊。

那么，抱歉了。
希望你幸福的活着。

呵呵，非常感谢你的关心，只是在这片神圣的心灵净土，绝不允许任何对真爱的藐视、讥讽与亵渎。

我只有一句话：我很庆幸我不是你

嘲笑爱浅薄的人啦，那是因为你还不懂得去爱，只惯于被爱，惯于接受别人的恩惠。

无论是爱情，亲情，还是友情，任何一种的爱，只要是全身心的付出，用生命去给与，都是人类最伟大，最崇高，最圣洁的。
纵然很多人做不到，可几千年来人们一直在颂扬，在赞叹。那些至爱的人，他们的灵魂永不消亡，这是人类的希望。

而且这里不是痛苦的问题，是敢不敢去真心爱的问题。遇到痛苦就退缩的爱，算什么真爱？无怪乎中国有句俗语“夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞”，这就是自我，舍弃别人来保全自己，这就是爱？ 呵呵，看看那些声色犬马的人吧，只谋权利和肉欲，是不会有伤害，不会有痛，他们是淡然了爱，孜孜为利欲而热情，他们倒是活出了灵魂。 如果人们从宗教里学到的只是消极的淡然，而忽视他核心的爱，那是人类的悲哀。

爱没有大小，爱只是付出。

爱是灵魂的一部分？如果你连最心爱的人都无法承担，你还能去爱什么？只是偶然间无关痛痒的虚伪关怀吗？你所谓的爱令人质疑，这就是你所谓的热情？热情只是逃避？一个懂得爱的人，不会去贬低任何一份爱，无论那爱是出自爱情，亲情。哪一份爱，都能体现一个人的整个心灵所在，因为他有着为爱去付出的心，有着去珍惜得到爱的心，而不是遇到苦痛就逃避。

你知道那两位诗人是浪漫主义，那么我想问你，你了解他们的诗吗？什么是浪漫主义？你说说Keats的夜莺颂在表达着什么样的追求？文艺复兴的艺术是人文艺术，并不是时兴悲剧色彩，是提倡人权的艺术。

呵呵，释迦和耶稣的献身没有痛苦吗？如果没有痛苦就不叫难舍能舍，你仔细看看圣经吧，看看耶稣被钉在十字架上时的心理活动。他们是博爱，然而爱无大小，不能动情于微细，又如何广博，真有那样的广博那是无爱。爱是源于心底的感动。什么是佛家的无缘大慈，同体大悲，他的悲悯付出已及到自己的仇怨，难道对爱他的人，他们倒可以冷漠，倒选择逃避？难道这就是你所谓爱的真谛？

如果说悲观，一切宗教的起因都是悲观的人生。什么是苦海？什么是炼狱？

而这里讨论的开始，好象悲观的人不是我，倒是你。呵呵，遇到苦痛就退缩倒成了有热情。

爱只是灵魂的一部分，而对生活的热情才是灵魂存亡证明。为了爱人心里倍受痛苦到了窒息的地步，能算什么灵魂活着。当然那是恋爱一定会遇到的事，可任何人都不会想那样活着。
能够宽容，自我的过完人生不是很好吗。
难道只有痛苦才能提醒你是鲜活的吗。
我知道那两个诗人是浪漫主义的代表，我之所以回说你受文艺复兴影响太深，是因为我个人理解那时期的艺术很压抑沉重很有悲剧色彩。和你的想法很像。
释迦牟尼之所以会舍身喂虎，耶苏受难，是因为他们有对众生万物的博爱，肉体痛苦，可他们的心是平静的，宽容的，所以不会认为那是在煎熬。、
成熟不是麻木，不是冷漠，那是繁华落尽的淡然。这样才不会被世俗左右，才能自我，那才是灵魂的活着。
没觉得你是GAY，别误会。
我想你想用窒息的爱来证明你活着，不妨试一下。

suesu，有一点我得更正你，John Keats生于1795年，死于1821年，徐志摩生于1897年，死于1931年，他们所代表的是浪漫主义，并不属于文艺复兴时期的文学思潮。文艺复兴时期的文化艺术是指十四世纪到十六世纪的欧洲思想文化运动，William Shakespeare是当时英国文学的代表。

如果你的爱人出现了，不要坐在那儿等着爱。爱是给与，不是索取，这当中或许会有很多的苦闷，那付出的不一定会有回报，因为爱不是一种交易，且将苦闷消藏，既便你拥有的只是一种单相思，有爱，便珍惜吧，愿那所爱的人一切都好，这也是菩萨的境地。

灵魂不是用爱来证明？那什么是灵魂？如果你不具有一颗 敢爱、能爱的心，而是被世俗的利欲所左右，成为傀儡，这有灵魂吗？这就是你认为的不浅薄？呵呵，是不浅薄

呵呵，我觉得你倒蛮有意思的。
哪一点看出是同性恋的爱情？可惜我平生最痛诉的便是同性恋者。可如果痛到窒息的地步就不是爱了？既然不是爱，痛什么？

我对至爱至美的追求是一种信仰，而不是年青人的一时浪漫冲动。所以你是无法理解济慈，无法了解徐志摩他们的精神追求，他们至洁的心灵。

一切的宗教也是对至美境地的追求，如果你把宗教看成对人生的淡薄，那是你对宗理解有问题。释迦牟尼为什么舍身喂虎，剜肉喂鹰，什么是无缘大慈同体大悲？耶稣为什么会被钉在十字架上？没有一颗至诚的爱，没有对爱的信仰，如何能成就这些事？什么是无我？是什么都不想吗？无我是要舍弃私我，成就大我。如果去爱一个人都无法承担，这样的学佛只为私利，是学佛吗？

如果人的心如顽石一般的无为，那活着有什么意义？莫要以为心麻痹了，钝塞了，淡漠了，便是成熟。

你是个太悲观的人哪。
爱是会伴随痛苦的。可如果痛到窒息的地步，就不是爱了。
不过多数同性恋的爱情，尤其男性。
如果用爱来证明灵魂的生与死，未免太浅薄了。
真的不像是30几岁人的人生观。
你受文艺复兴时期的文学艺术影响太深了。
这样的生活态度对人对几都不会是好的。
建议你多吸取一下佛家净土禅宗和道德经的意识形态，这样能让你更开心一些。

如果一份爱，真的浓得令人窒息，我不会躲避，更不会逃亡，我宁愿在苦痛中肉体的消亡，去做那烈火中永生的凤凰。

如果有一天，我对爱淡漠了，只剩下用金钱与物欲换来的情感，那么我已经死了，是精神与灵魂的灭亡。

行者如歌。
太后重的东西回让人窒息的，也会奋世嫉俗的。
要让自己快啊。
我喜欢那首HELENE
那个女歌者的歌都很好听的。
还有一首有时间我找给你。