She walks in beauty,like the night Of cloundless climes and starry skies...

（一）

那一天 

闭目在经殿的香雾中 

蓦然听见 

你诵经的真言

那一月 

我转动所有的经筒 

不为超度 

只为触摸你的指尖

那一年 

我磕长头匍匐在山路 

不为觐见 

只为贴着你的温暖

那一世 

我转山转水转佛塔 

不为修来世 只为在途中与你相见 

那一夜 

我听了一宿梵唱 

不为参悟 

只为寻你的一丝气息

那一月 

我轻转过所有经筒 

不为超度 

只为触摸你的指纹

那一年 

我磕长头拥抱尘埃 

不为朝佛 

只为贴着你的温暖

那一世 

我翻遍十万大山 

不为修来世 

只为路中能与你相遇

那一瞬 

我飞升成仙 

不为长生 只为佑你平安喜乐 

只是，就在那一夜，我忘却了所有 

抛却了信仰，舍弃了轮回 只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰 

早已失去旧日的光泽 

于是佛便说：忘却，忘却。

 

 

（二）

第一最好不相见，如此便可不相恋。 

 

第二最好不相知，如此便可不相思。 

 

第三最好不相伴，如此便可不相欠。 

 

第四最好不相惜，如此便可不相忆。 

 

第五最好不相爱，如此便可不相弃。 

 

第六最好不相对，如此便可不相会。 

 

第七最好不相误，如此便可不相负。 

 

第八最好不相许，如此便可不相续。 

 

第九最好不相依，如此便可不相偎。 

 

第十最好不相遇，如此便可不相聚。 

 

但曾相见便相知，相见何如不见时。 

 

安得与君相诀绝，免教生死作相思。

 

 

（三）

住进布达拉宫，

 

我是雪域最大的王。

 

流浪在拉萨街头，

 

我是世间最美的情郎。

 

我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？ 

 

佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼 

 

没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 

 

我把它赐给每一个女子 

 

可有人让它蒙上了灰 

 

我问佛：世间为何有那么多遗憾？ 

 

佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾 

 

没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐 

 

我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？ 

 

佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的 

 

多数带着这种残缺度过一生

 

只因与能使它圆满的另一半相遇时 

 

不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格 

 

我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？ 

 

佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变 

 

和有情人，做快乐事 

 

别问是劫是缘 

 

我问佛：如何才能如你般睿智？ 

 

佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；为六道众生； 

 

六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。 

 

在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。 

 

凤凰，涅盘 

 

佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。　

 

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。　

 

佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 

 

佛曰：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。 

 

缘起即灭，缘生已空。　

 

我也曾如你般天真 

 

佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。” 

 

的确，一个人必须要放下，才能得到自在。 

 

我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪 

 

佛说：冬天就要过去，留点记忆 

 

我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚 

 

佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 

 

我问佛:那过几天还下不下雪 

 

佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬

 

 

（四）

如若没见也好，省的情思萦绕；如若不熟也好，省的这样神魂颠倒

 

 

前些天，有朋友和我谈及陆小曼，大有惋惜之词，说她其实很有才华，都是徐志摩害了她，若没有徐志摩，她会很有成就云云。事实上，徐志摩非但没有压制她的才华，而是一直在鼓励她，恳求她远离毒品和那些无聊的交际。直到临死时，他身旁还有陆小曼的画，是他要带去北平求画家指点。当我问及，那徐志摩四处奔波，累死累活，一个月挣得上千块大洋，还不够她吸鸦片，捧戏子，最后还搭上条性命。而同一时代的鲁迅，每月从国民政府教育部支取两三百块大洋，已算是当时的高收入人群了。她说，那是他该，他愿意，他自找的。说徐志摩自作自受的声音，听到很多，包括电视访谈中，陆小曼家的后人，也是这副腔调。
 
可巧，又有位朋友，和我聊李叔同，说那牺牲最大，最痛苦凄惨的，最伟大的，莫过于他的妻子。问及李叔同出家有成就否？为的啥？值得吗？
 
呵呵，而今把这两种观念，两种想法一起来看。若是徐志摩当初和陆小曼离婚了，怕是又一种说辞了，更多的怕是嘲讽，是为陆小曼鸣不平，然而换来的，当是徐志摩的生命，徐志摩理想事业的巅峰，我们或许能聆听到更美妙的诗篇。
 
而李叔同若是不辞妻出家，他只能算是位艺术大师，和他的弟子丰子恺差不多，当然肯定会优于他，毕竟是中国话剧的奠基人。而不可能成为世人敬仰的弘一大师，更不会成为一代重振南山律宗的宗师。作为法师，一位律仪威严的法师，他利益的众生，已不再局限于课堂，培养几位画家，或是音乐家，而是唤起世人良知的心。
 
两个鲜明的对比，放在一处思索，倒是蛮有意思，舍与得，一念间。

 

逝者已逝，往事已如烟散去，徒劳后人评议，且作茶余小品，或然于人生有些许的启迪。

 

深夜里，一个人，静静的，在看《一轮明月》，片子未完，已经感动不已，双睛擒泪。

影片讲述的是李叔同先生传奇的一生，由濮存昕扮演弘一法师。从二十文章惊海内的一代才子，中国话剧的奠基人，到成为佛教律宗的一代高僧弘一法师，法师的一生，犹如晧月在空，令人仰望。

而这部影片，更让我想起昨天看到的一档电视节目，讲述的是艺术大师丰子恺的一生。一代艺术大师丰子恺，是李叔同先生的得意学生，为了实现在弘一大师生前的一句承诺，在文革惨遭迫害的情形下，拖着七十多岁的病躯，每天忍受着毒打，辱骂，劳役虐待的痛苦，仍偷偷的在灯下，坚持画完了最后一册的护生画集，仍不忘失悲愍众生。其师其徒，这一脉的相承，怎不让人崇敬。

还记得去年中秋，特意携女友往杭州虎跑去凭吊弘一法师。那一路林壑优美，道左有槐桂苍天，翠荫笼盖，幽香扑鼻，不时有轻风吹过，更摧落桂花如雨。道右一片杉树成林，林下积水成潭，水上漂浮着千朵水莲。山中烟雨空濛，有清泉夹道而下，寻溪而上，便是虎跑旧址。此处原有一座寺院，名定慧寺，1918年的8月19日，李叔同先生便是在此出家，如今寺院已荡然无存，想必是毁于文革时期。旧址上现新建了一座“弘一大师纪念馆”，和一间冷清的茶社。绕过茶社，拾阶而上，在一片翠竹环抱中，弘一法师的舍利塔静静的伫立在那里。我缘塔右绕三匝，以示对法师的敬爱，然后默默的看着塔入神，仿佛在与法师对面。这时空中下起雨来，若不是女友催促，还想在那里多逗留一会，与法师说说话。从舍利塔下来，走到茶社的时候，雨开始大了，我们便在茶社里要了壶龙井，喝着茶，听着雨，看着窗外清绿的竹林，空气里是清新的枝叶的幽香。我在想，当年弘一法师，定会有过同样的情境，这份祥和，这份宁静，不正饱含着无限的禅机。若是法师还在，若是寺院还在，我倘来寺院里寻访，法师一定会请我吃茶，与法师相对而坐，或畅谈，或聆听，或静默......

唉，那一代人，无论是李叔同，是丰子恺，是徐志摩，还是傅雷...... 他们的魂灵仿佛就在我的身旁，每当我看到上海外滩那一排排的欧式建筑，每当我泛舟于杭州西湖之上，那空气里，仍留有着他们的气息。是啊，他们曾来过。

很惭愧，我没能延续他们博大的志向，更无法继承他们那无比的才情，我只是在这里静静地，扣响他们的门。

 

长亭外
古道边
芳草碧连天
晚风扶柳笛声残
夕阳山外山
天之涯
地之角
知交半零落
一壶浊酒尽余欢
今宵别梦寒
......

 

相见时难别亦难，东风无力百花残。 
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 

在新浪上听古琴，偶听得此曲，唱的是李商隐的诗句，颇为动情，于是便摘录了。

 

曹丕在《燕歌行》中道：“别日何易会日难。”人生际会多别离，此开篇便突出主题，“东风无力百花残”紧承“别”字，更铺陈出一幅黯然销魂的别离场景。

乐府《西曲歌.作蚕丝》云：“春蚕不应老，昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。”这里“丝”与“思”相谐。

蜡烛燃烧时烛脂流溢如泪，称“蜡泪”，堪比别泪，若杜牧《赠别》：“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”玉谿在《独居有怀》中亦有“蜡花长递泪”之语。

道出了爱者至死不渝的相思挚恋，以及终身不已的别恨离愁。“丝尽”、“泪干”，“到死”、“成灰”，荡气回肠，更化作“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”般的爱情绝响。

遥想那清晨对镜梳妆的女子，一个“改”字，道出无限情苦。凄清的夜晚，她独自对月吟诗，又一个“寒”字，点出心境之悲凉。

蓬山，那海外可望不可即之地，那思慕女子的居所，此刻怕是正如玉谿所言：“刘郎已恨蓬山远”。这心间不曾暂舍，而生活中却永远无法相见的处所，不正流露着天上人间的情苦。

青鸟，但求这信使不绝她的讯息。“为探看”，“为”字调去声，“探”字调去声，“看”字调平声，蓬山万里，青鸟难凭，末句抱起无限的希望，是春蚕和绛蜡的期待。

本诗首句抒情，次句写景，颔联用“春蚕”和“腊炬”作譬，以道出两人爱情之坚贞，倘一息尚存，志不稍懈。颈联有相劝爱惜身体之意，“但愁”“应觉”悬想猜测之辞，更有一种体贴入微的情愫。末联“蓬莱”隐指其人居处，“青鸟”是希望不要从此天涯永绝，没了消息。于绝望中希求活路，更是别有一番滋味。